नेपाल र भारतबीच भौगोलिक आधारमा खुल्ला र लामो अन्तर्राष्ट्रिय सीमा छ, जहाँ सीमा पार गर्न प्रतिबन्ध छैन । दुवै देशहरुमा समान साँस्कृतिक सम्पदा, समानता, सामाजिक प्रणाली र धार्मिक मान्यतामा साझा छन् । यी आयामहरूले विशेष सम्बन्धको साथ विशिष्ट र विशेष छिमेकी बनाउँदछ ।
नेपाल–भारत सम्बन्ध शताब्दियौँ पुरानो हो । दुई देशबीचको सम्बन्ध दुई देशको भन्दा दुई वटा समाज जस्तै हुन्छ । नेपाल र भारत क्षेत्र, आर्थिक स्थिति, प्राकृतिक स्रोत र जनसंख्याको हिसाबले फरक फरक भए पनि दुवैले एक अर्काको चासो पूरा गर्न धेरै महत्वपूर्ण भूमिका खेल्छन् । धर्म, जाति, संस्कृति, सामाजिक परम्परा र आर्थिक चासो यति धेरै परनिर्भर छ कि नेपालको दक्षिणी तराई क्षेत्र र भारतको उत्तरी मैदान एकजस्तो देखिन्छ । दुवै देशको सह–सम्बन्धका निर्धारक र तत्वहरू निम्न रूपमा हेर्न सकिन्छ ।
भौगोलिक कारक
यो सबैलाई थाहा छ कि भौगोलिक अवस्थाका कारण नेपाललाई सधैं फाइदा पु¥याउँछ । नेपालको भौगोलिक अवस्था दक्षिण एशियामा धेरै महत्वपूर्ण छ । नेपालको उत्तरी सीमा चीनसँग जोडिएको छ । उत्तरी मोर्चामा हिमालयन पर्वतमालाले भारतका लागि रणनीतिक भूमिका खेल्दछ । नेपाल हिमालयनको दक्षिणी भागमा अवस्थित छ जुन मौसम र सुरक्षाको हिसाबले रक्षकको रूपमा काम गर्दछ । भारतको उत्तरी बेल्टको सुरक्षामा नेपालले महत्वपूर्ण भूमिका खेल्दछ ।
ऐतिहासिक कारकहरू ः
पृथ्वीनारायण शाहले नेपालको एकीकरण गर्नुभन्दा पहिले नेपालमा बाइसे र चौबिसे राज्यहरू भनेर चिनिने स्वतन्त्र राज्यहरू थिए । यी राज्यहरू र भारतीय राज्यहरू बीचको सम्बन्ध सौहार्दपूर्ण थियो । किनभने उनीहरूको धार्मिक, साँस्कृतिक, सामाजिक, आर्थिक समानता, अन्तर्राष्ट्रिय सम्बन्धमा निकटता र राजनीतिक पारस्परिक निर्भरता थियो । नेपाल र भारत सम्बन्ध ११०० बीसीदेखि विद्यमान रहेको पाइन्छ । महाभारत र रामायण युगले पनि नेपाल र भारतबीच समान सम्बन्धको बारेमा कुरा गरेको छ भने नेपालका यालेम्बर जस्ता योद्धाहरूले महाभारत युद्ध लडेका थिए । अर्को कथा किरात अर्जुन युद्ध हो ।
भारतमा बेलायती शासनको बेला बेलायतीहरूले सन् १२३२ को सन्धिसँगै नेपालको स्वतन्त्रता र सार्वभौमिकताको औपचारिक घोषणा ग¥यो । तर, उक्त सन्धिमा यो पनि उल्लेख गरिएको थियो कि नेपालको विदेश नीति ब्रिटिशको पक्षमा हुनुपर्दछ ।
भारतमा बेलायती शासनकालमा सम्बन्ध केही हदसम्म आर्थिक कारण र मुख्यतया बेलायती सेनामा गोरखा सैनिकको भर्तीमा सीमित थियो । बेलायतीहरूले नेपालको स्वतन्त्रतालाई स्वीकार गरे । यद्यपि, अन्तर्राष्ट्रिय मामिलामा बेलायतीहरू पर्याप्त स्वतन्त्रता दिने मूडमा थिएनन्, तर उनीहरूले तिब्बतसँगको व्यापारका लागि नेपाललाई महत्वपूर्ण ठाने । पहिलो र दोस्रो विश्वयुद्धमा गोरखा मिलिटरीले बेलायतीहरूलाई सहयोग पु¥यायो । नेपाली सेनाले प्रमुख भूमिका खेले र भारतको राष्ट्रिय आन्दोलनलाई समेत रोके । जब भारत स्वतन्त्र भए, भारतले नेपालसँगको सन्धि सम्झौताको नवीकरण ग¥यो र दुबै देशहरूले एक अर्काको चासो पूरा गर्न यथासक्दो प्रयास गरे ।
सामाजिक–सांस्कृतिक कारकहरू ः
नेपाल र भारतबीच धेरै सांस्कृतिक आयामहरु छन् । यो सम्बन्ध धेरै शताब्दीहरूमा सामाजिक–सांस्कृतिक सम्बन्धको परिणाम हो । धार्मिक, सामाजिक र साँस्कृतिक बाध्यता स्नेह, संघ र सहकार्यको माध्यमबाट आउँदछ । यस कारणले नेपाल र भारतको सामाजिक–साँस्कृतिक पृष्ठभूमिमा भिन्नता छुट्याउन गाह्रो छ । सामाजिक साँस्कृतिक पक्षको आधारमा नेपाललाई तीन भागमा विभाजन गर्न सकिन्छ ।
नेपालको उत्तरी सिमाना नजिक हिमालयन क्षेत्र, काठमाडौं उपत्यका र मध्यपहाडी क्षेत्र, दक्षिणमा तराई मैदानहरू, उत्तरी सिमानामा बसोबास गर्नेहरू मंगोलियाली जातिसँग सम्बन्धित छन् । हिमालयन क्षेत्रका मानिसहरु शेर्पा, खम्पा, थकाली र भोटे हुन् । उनीहरूको सामाजिक र साँस्कृतिक सम्बद्धता तिब्बततिर बढी छ र बौद्ध धर्मको अनुसरण गर्दछ । ती संख्यामा कम र नेपालको राजनीतिक प्रणाली वा नीति निर्माणमा खासै महत्व राख्दैन ।
काठमाडौं उपत्यका र मध्यपहाडी क्षेत्र ब्राह्मण र क्षत्रीयहरुद्वारा आवादित छ । ब्राह्मण र क्षत्रीय उच्च जाति हुन् । क्षेत्रीयहरु नेपालको शाही परिवारका हुन् । तिनीहरूमध्ये केही भारतीय शाही परिवारसँग सम्बन्धित छन् र तिनीहरू धेरै जसो हिन्दुहरुको सामाजिक, आर्थिक र राजनीतिक वर्गको हिसाबले नेपालमा प्रभावशाली हुन् । यी हिन्दूहरु नेपालमा बसाई सरे र ती भावनात्मक हिसाबले भारतसँग जोडिए । उनीहरूले नेपालमा हाइरार्कीमा उच्च ओहदा मात्र प्राप्त गरेनन्, बरु प्रशासन र राजनीतिमा उच्च प्रभावसमेत पारे । भारत, समाज, संस्कृति, धर्म र भाषाको हिसाबले उनीहरूसँग बढी समानता छ । मंगोलियन जातिका केही व्यक्तिहरू जस्तै मगर, गुरुङ, राई लिम्बु पनि यस क्षेत्रमा बसोबास गर्छन् र उनीहरू भारतसँग गहिरो सम्बन्ध गाँसेका छन् । र, यो गोर्खाको रूपमा भारतीय सेनाको हिस्सा पनि हो ।
नेपालको दक्षिणी भाग तराईका नामले परिचित छ र यो मधेशीले भरिएको छ । प्रायःजसो यहाँ बस्ने मानिसहरू बिहार र यूपीमा समान छन् । १६औँ शताब्दीपछि पहाडका मानिसहरूलाई पनि राजा महेन्द्रले तराईमा बसाई पु¥याउन चार पश्चिमको राजमार्ग खोले चारकोसे झाडी जंगल काटेर र त्यहाँका मानिसहरूलाई बसोबास गर्न प्रोत्साहित गरे । तराईका मानिसहरूले आफ्नै मैदानको संस्कृति अपनाएको छन् । यी व्यक्तिहरूको भाषा, विवाह, चलन, वेशभूषा र जीवन शैली भारतीय जस्तो छ । तिनीहरूमध्ये धेरैले भारतीयहरूसँग सम्बन्ध साझेदारी गर्छन् र उनीहरू भारतीय र भारतसँग राम्ररी संलग्न छन् । यी धेरै व्यक्तिहरू तीर्थयात्राका लागि भारतको धार्मिक स्थलहरूमा जान्छन् । भारतीय प्रभाव शिक्षाको क्षेत्रमा पनि देख्न सकिन्छ ।
काठमाडौंको पशुपतिनाथ मन्दिर निकटता र दुबै मुलुकको बहुमूल्य संस्कृतिको सबैभन्दा ठूलो उदाहरण हो । यस मन्दिरको बारेमा महत्वपूर्ण तथ्य यो हो कि चारै जना पुजारीहरू भारतको महाराष्ट्रका हुन् । साभार - घटना र विचारबाट
